他们的攻击指责,并不是对手创威玛宪法(swelmar coustitution)的人而发的,(而那些制宪的人,以南德意志和犹太人为最多)是对富于保守性的旧普鲁士的代表而发的。
这班代表和威玛宪法正相反对。
他们所以小心谨慎,惟恐触犯了犹太人,那是毫不足怪的。
但是个中的谜团,或者竞因此而得到了明白。
犹太人的目的,便是在使德国国内的民族互相斗争——使保守的巴维利亚人,去反对保守的普鲁士人,而他们便可以因此而获得了成功。
一九一八年冬天,在德国各地,反犹太人运动慢慢地举起来了,犹太人还是用着他们的老法子,以敏捷的手腕去挑拔群众连动,使群众间有了一个新袭痕,使他们反对犹太人运动势力分散了开来。
在当时,足以引起公众注意而不使犹太人成为有失之的,就是犹太人提出天主教皇全权(ultramontan)的问题,以及由这问题而生出提新旧教种种的争论。
那个提出这问题来祸我民族的人,真是罪恶可赦。
犹太人目的已经达到了,眼见着旧教徒和新旧教徒的互相争斗,他们很是快意,亚利安族和基督教的敌人没有不在旁边窃窃私笑。
这两派的基督教,他们眼看着上帝所赐给人类的宝贵而优越的生存,横遭这种不幸的玷污和摧毁,竟是毫不介意。