(因聚在一起读《福音书》就被判流放,可能和东正教合并派有关,这些被判流刑的百姓可能是合并派教徒,合并派主张东正教和天主教合并,承认罗马教皇的最高权力和天主教会的基本教义。俄国自称是第三罗马,乃古罗马的正统,其宗教也是正教,而天主教则是邪教。但1596年波兰立陶宛王国合并俄国西部地区后,实行了俄国东正教和波兰天主教的合并。在波兰统治下的乌克兰和白俄罗斯地区的东正教信徒都必须成为合并派教徒。但1839年,波兰被瓜分,俄国获得西乌克兰和西白俄罗斯地区,便在这些地区废止教会合并,重新建立东正教,强迫合并派的信徒改信东正教。但直到本书描写的十九世纪末,俄国仍有坚守合并派教义的信徒,他们继续承认罗马教皇的权力,藐视俄国东正教大主教的威权。俄国当局对这些教徒严加打击,惩治手段是流放,甚至将他们的家庭拆散,令其父母子女天各一方,这样他们就不会以家庭的形式传教,难成气候。)
律师听到教派案,以不屑一顾的神情说:“这有什么好奇怪的?”
聂赫留朵夫说:“一切都很怪。我理解警察,他是奉命捕人,可是副检察官拟好起诉书,他总是受过教育的吧?”