《矛盾论》虽然吸收了苏联教科书中的一些思想资料和积极成果，却并非就是苏联教科书的中国之作。它是毛泽东创造性地运用一
马克思主义哲学的基本观点，对中国革命的丰富经验进行总结和概括后生成的马克思主义哲学中国化、时代化和大众化的典范。《矛盾论》在框架体系上比苏联教科书更加严谨和科学，内在的逻辑性也更强；在许多提法、分析和论述上也比苏联教科书更为明晰、概括、系统和深刻，并提出了一些创新思想，如：矛盾普遍性的科学概念，矛盾特殊性的五种情形，主要矛盾和非主要矛盾的转化，事物矛盾的精髓等。实践已经而且将继续证明，随着时代的推移和中国社会实践的发展，《矛盾论》不但不会过时，相反将日益显示出它的思想的魅力和哲学的光芒。
正如《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中所讲的那样：毛泽东同志阐述和发挥了马克思主义辩证法的核心——对立统一规律。他指出不仅要研究客观事物的矛盾的普遍性，尤其重要的是要研究它的特殊性，对于不同性质的矛盾，要用不同的方法去解决。”
矛盾论》侧重于从辩证法角度批判“左”倾教条主义和主观主义，它系统地阐述和发挥了对立统一规律。它首先从分析矛盾普遍性入手，然后着重分析矛盾特殊性，最后又归结到矛盾普遍性，从而全面地、系统地、深入地论述了矛盾问题的各项基本原理。毛泽东的矛盾论》既继承了马克思主义辩证法的基本精神和基本原则，同时又对其有新的发展和突破，并赋予其独特的中国特点和中国风格。