第十计 笑里藏刀
原 文
信而安之①，阴以图之②，备而后动，勿使有变。刚中柔外也③。
注 释
①信：使信。安：使安，安然，这里指不生疑心。②阴：暗中。③刚中柔外：表面柔顺，实际强硬。
译 文
要取得敌人信任并且让其毫无戒备，我方则暗中策划因敌制胜的办法，积极准备后要伺机行动，还要切勿使其察觉而采取措施。这是外表温和而暗藏杀机的策略。
计名由来
本计语出唐白居易诗《天可度》：“笑中有刀潜杀人。”是白居易对唐高宗宠臣李义府为人的评价。《旧唐书·卷八二·李义府列传》载：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼，既处权要，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”
古今战例
李斯逼死韩非
韩非是韩国公子，才学渊博，胸有大志，曾拜在荀子门下，与李斯一同学习治国之法。当时韩国势弱，可是韩王重用佞臣，排斥主张变法图强的韩非。韩非郁郁不得志，埋头于著述之中，撰成了《孤愤》《五蠹》《内外储说》《说林》《说难》等几十万字。在书中，他全面总结了商鞅、申不害等人的法家思想精华，提出了较为完整的法家理论，他认为法是国家的规矩准绳，要编著成书籍，在官府中设立，在百姓中颁布实施。统治者应该以法为本，法、术、势三者合一，缺一不可。韩非的思想很符合秦王嬴政的心理，当韩国的郑国被派到秦国，借帮助兴修大型水利工程之名弱秦存韩时，就把韩非的《孤愤》《五蠹》二书进献给秦王，嬴政看后惊叹不已，对丞相李斯说：“寡人如果与此人相见同游，死也无憾。”李斯见嬴政如此推崇韩非，心中惊惧，担心韩非如果来到秦国，自己的地位必将受到影响。