注1：据相关文献记载：.汉末西域佛教僧侣东来之译经师，多在桓、灵二帝时：有安清（世高）、支娄迦谶（支谶）、竺佛朔、支曜等。安清、安息（伊朗）太子，好学，习天文、医术、解鸟兽语。既出家，复通经藏。译有安般守意、阴持入、大小十二门、道地、人本欲生、阿毘昙王法、四谛、十二因缘、八正道、禅行法想等经。支娄迦谶，氏人，精懃法戒。汉灵帝时游洛阳，译出版若道行品、首楞严、般舟三昧经，及兜沙、阿閦佛国、宝积等般若、方广、华严诸大部经，为传入大乘佛法之始。竺佛朔亦天竺人，来洛译般舟三昧。支曜于于汉灵、献帝之际来洛，译有具定意经，及小本起等。可知此时汉传佛教正处于缓缓发展阶段，而随后的三百年乱世，则是佛教急速发展壮大的时间。
第二百二十章 失控的四年（二十三）
春天原本是万物复苏，生机盎然的时候，然而汉帝的身体，却并没有随着春天的到来，而恢复一丝一毫的生机，相反的，他的身体状况就像寒冬的天，一日差过一日。
